时孔儒心中早已打定主意，任是眼前这几人说出任何言语来，恐怕都劝不得他回转。可是易青简简单单一句话。却令他僵在原地。易青这话里分明满是禅理机锋之意，正扣着孔儒的心境，教他如何能无动于衷
佛家劝人回头，所谓苦海无边，回头是岸。一语之下，孔儒未免心里有气，我已经承认输给了你，也承认昔日自己地所为确实不对，你又何必苦苦相逼我孔儒此时既然已经大彻大悟，你如何又劝我回头，难道你暗示我依然身溺苦海不成。
想到这里，孔儒背对易青，朗声道：“我身已在岸，何必回头居士劝和尚回头，和尚却劝居士回头呢”易青听他用的竟是禅门公案“僧与居士问答”的口吻，不禁心里暗笑：此人如此好胜，如何能出得家，做的和尚
易青大笑道：“佛法无边，何处是岸和尚以身为岸，将度何人不能度人，而不能度己，如何又为佛子”孔儒大惊回头，他原来对易青多少有点轻视之心，以为不过是靠着孙老爷子赏识和孙茹的爱慕才有今日地成就。虽然几次交手隐约觉得此人其实才能非凡，但是总有些不服。可今天随口说几句，妙悟至理，不但胜过自己连日所思，而且似乎还远在华云丰那天所述之上，怎不令他刮目相看。
孙老爷子在世时就常说，电影虽然是舶来之物，但是中华五千年文化的精髓，才是中国电影人创作的根本。千宗万法，艺术与文化在深层之境必然是互通地，电影高手修到了一定水准，电影也不过是表达文化的一种工具而已。身为一个东方的电影家，不悟道、不修禅理、不学诸子百家、不通中西之学，是为庸才。
当下孔儒心中再无小觑狂妄之心，庄容敛颜，对易青躬身道：“愿听居士指点迷津。”孙茹见孔儒破天荒的对易青低头行礼，心里一阵激动。再没有人比她更了解这两个男人之间的关系和各自的才能心性了，孔儒一生桀骜不逊，能用这种态度对待自己一向视为敌手的易青，此时恐怕心里是真正折服了。
易青也向孔儒微微还了一礼，曼声说道：“世
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