了。”
殷士谵是山东人，和家人书信往来自然也知道一些消息。
“葛尚书的意思是要恢复国朝初期的制度？”
魏广德开口问道。
陈以勤点点头，“葛尚书言，国初征纳钱粮，户部开定仓库名目和石数价值，小民照仓上纳，完欠之数瞭然，其法甚便。
近年定为一条鞭法，不论仓口，不开石数，只开每亩该银若干，致使吏书因缘为奸，增减洒派，弊端百出。
应命查复旧规，其一条鞭等法悉为停罢，以使税额均而征派便。”
“江西大多实现此法，并无太多弊端。”
魏广德只是澹澹开口，殷士谵家里什么情况魏广德不太清楚，说到山东，自然殷士谵比较有发言权。
要是直言反对葛守礼之言，魏广德也不知道会不会因此得罪殷士谵。
不过魏广德心里清楚，“一条鞭法”虽然最终没能在大明朝实施下去，可是在之后的王朝，最终还是被强力做下去了，这也说明此法当不坏。
存在即合理，既然连续两朝都推行，那说明必然有过人之处。
“现在江西还是在用‘一条鞭法’？”
殷士谵反问道，魏广德一时语结。
说起“一条鞭法”，大明朝堂从皇帝到百官上对此法极为推崇，因为明初制定的赋役制度极为复杂，把赋和役分开征收，极易导致地方豪强以此欺瞒百姓，导致摊牌不均。
而且，“一条鞭法”也符合朱元章立法之意：律法要修改的简洁明了，能让百姓一看就懂，避免让有些贪官钻了法律的空子借此欺骗百姓。
但是到了地方，因为南橘北枳的原因，确实也存在水土不服的现象。
“一条鞭法”起于江南，所以在江南地区实施范围较大，不过也因为地方官员变化，执行也是断断续续，因为朝廷虽然倡导但并未强硬要求执行。
所以殷士谵问魏广德江西现状，魏广德还真就答不上来。
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