和不同数目的数珠的话，不能正确地表示我们的信心之志，
也就不能说是正确尊敬御本尊的姿态。
数珠也是告诉我们，不论何时都不要忘记信心、不要忘记题目，像对待佛一样地重视，随身携带。
并且，应该随时留心，不要将数珠和经本直接放在地上等等。
放在桌上、放进手提包的时候，也请用袋子或小绸巾包好。
考虑数珠这样的意义时，绝对不能怠慢，至为重要。
请不要以「像护身符一样」漫不经心的感觉来持有数珠。
不相信御本尊，只是持有数珠也没有功德，如果怠慢的话，只是徒造罪而已。
各位信徒想必经常将数珠带在身边。
若不了解意义而接受数珠，因为没考虑到好好地保管，那麽，我想绝对不会是好的。
数珠是有抱着尊敬佛的心，并将之带在身上的意义。
以随便的心态持有数珠并不好。请确实理解此事。
本兴184期50页
5数珠之二三事
关於数珠的由来有种种之说，据《木槵子经》云：「昔有国王，名波流梨。白佛言：我国边小，频年寇疫，谷贵民困。
我常不安。法藏甚广，遍不得行，唯愿垂示法要。佛言大王：若yu灭烦恼，当贯木槵子一百八个，
常自随身，若行、若座、若於卧，常至心而意无分散，称南无佛、南无法、南无僧，乃过一子。」
总本山大石寺第二十六世日宽上人的《当家三衣抄》云：
「一百八个，即表百八烦恼。数珠须臾不离身，故云常自随身」六卷抄当家三衣抄225页
数珠的数量是以断除百八烦恼之意的一百零八个为基本，采用其十倍或半数、四半数等之数。
珠的材质是使用菩提子、金刚子、木槵子、莲子等草木之实，或黑檀、紫檀等树木，水JiNg水晶、玛瑙等宝石、珊瑚、真珠等。
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