国货物，特此详细示知。
第二件诏书上说：告诉国王：昨日你的使节，又以你国贸易之事，呈请大臣转奏，无一不是要求变更以前所定的制度，不便批准。
自来西洋各国，跟你国夷商，来天朝贸易，都住在澳门。
天朝物产丰富，无所不有，根本不需要跟外夷互通有无。
只因天朝所产茶叶、瓷器、丝巾，是西洋各国所没有的必需品，所以特别开恩怜恤，准你们在澳门开设洋行。
而今你国使节在原规定之外，多作妄求，恳请在舟山、天津登岸贸易，此事不能允许。
又恳请在舟山附近，指定一小岛存货，此事尤不可行。
又请拨给广州城附近一处地方，居住你国夷商，自应遵照往例，仍在澳门居住。
又称英吉利夷商要求免税减税，查夷商贸易，往来纳税，都有一定规章，自应遵照旧章办理。
至于你国所奉的天主教，天朝自开辟以来，圣帝明王，教化四方，中华与夷狄之间的分别，甚为严格。
你国使节之意，欲请放任炙人传教，更绝对不可。
我对进贡的外国，只要它诚心向化，无不特别体恤，表示怀柔。
你国在遥远的海外，诚心进贡。
我所赏赐的优待，也倍于他国。
现在再明白晓谕。
你当上体我心，永远遵奉。
这两件诏书所表示的中国的立场，并没有夸大之处。
像自称为“天朝”并不是中国自己捏造出来的光采，在本世纪（十九）之前，所有的藩属国，如朝鲜、越南、暹罗，上自国王，下到农夫，他们对中国一向称为天朝。
朝鲜人越南人绝对不说：“你是中国人，我是朝鲜人越南人。
”而只说：“你是天朝人，我是朝鲜人越南人。
”马甘尼虽受到盛大的优待，却毫无所获。
马甘尼回国时，弘历命他纵穿中国本土，从陆路南
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