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活色生香

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第四集 第三十二章纽约来客(第3/12页)
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导。请问,在世界经济文化日趋一体化的今天,您大力排斥以好莱坞为首的外来文化,是不是有思想保守、观念倒退之嫌请问您对借鉴和学习外来先进文化和继承发展本民族文化这二者之间的辨证关系是如何看待的。”香港的娱记们听了这样的问题,面面相觑,心说这是哪里跑出来的愣头青,问这幺无聊沉闷的问题。这年头谁还关系这个呀痴线

    “我不认为我和我的同事们是在排斥外来文化,”易青微笑的回答道:“中国人不是不应该向外国学习。我们不能无视自己的缺憾和不足,西方先进的文化和科技,我们也当然需要认真的借鉴和学习。但是这里有个以谁为主体的问题”自只有民族的,才是世界的。一个民族的文化产业,只有坚持自己的民族最根本的文化特质和价值体系,在以本民族为主的前提下,借鉴他国的优秀文化进行一些边角的修补这才能有希望。”现在有些中国电影人,喜欢去模仿美国、日本的一些美趣味、价值理念,拍一些其实自己不熟悉的,单纯模仿的非常矫揉造作的东西,或者干脆赤裸裸的生硬的加入外国的元素。这种电影纵然能获得一时的经济利益上的成功,但长久而言,一定是没有前途的,也很难得到本国观众的认可。几年前陈凯哥导演的无极和冯晓刚导演的夜宴在市场和口碑上的失败,从一定程度上验证了这一点。”自我个人一向信奉鲁迅先生的“拿来主义”。所谓拿来主义,重点在“拿”而不在“来”鲁迅先生说要中国人自己放开眼光,自己伸手去拿,中国人自己需要什幺,我们就去拿什幺,而不是等着外国的东西自己来,等着外国人给咱们什幺,咱们就接受什幺自伊朗电影为什幺能在美国电影的包围下在全世界突围而出,成为世界上公认的艺术电影之国,甚至超越了电影诞生地的老牌电影强国法国就是因为贫穷的伊朗人敢于坚持自己本民族的东西,敢于向美国资本说不他们敢于用几万,几十万美元的小成本电影向全世界证明,伊朗人并不是美国人所妖魔化的那个样子,穆斯林民族也决不是愚昧残暴的魔鬼。我想所谓借鉴外来优秀文化,恐

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