人还是中国人的一种认知恐慌，对于港人的前途和集体形象和自身的价值认知的恐慌。所以那时代的香港电影，凡是当红的，莫不是具备几个特点，一个是强烈的浪子情结，一个是孤独桀骜的个人英雄主义，还有一个是排外的小门派主义，香港人要自己帮自己的义气主义。”“英雄本色中的小马哥这个形象，恰恰是完全贴合了香港人当时几乎全部的潜意识渴望，所以发哥演的这个人物才能感染整整一代甚至两代三代香港人。再说无间道系列和古惑仔系列，为什幺那幺红它也是贴合了一种香港人长期自身认知恐慌后的一种叛逆，一种价值混淆的状态好人和坏人是模糊的，正义和公义还不如黑道义气来的重要；古惑仔系列所强调的那种所谓的黑白地带，所谓有人的地方就有两种秩序恰恰道出了一个时代香港人的心态。”“再说星爷的电影，以无厘头着称当然是一个原因，但那只是表面。更核心的理由是，整个时代都在进入一个把一切偶像拉下马，从新认识所谓英雄的时期，而星爷的后现代解构主义电影，恰恰贴合了这种时代需求”“观众未必会理性的去思考这些东西，但是当电影的内在的东西能贴合他们的潜意识的时候，他们就会很激动，就会共鸣，就会产生强烈的代入感，跟着剧中的人物悲喜起落。不止是电影，这也是一切艺术创作的重要法门。”宁倩华听完易青这样流畅完整的叙述，已经完全明白了易青的意思，她点头道：“是了，就是因为这个道理。所以那些只懂跟风的人，他们以为小马哥就是靠嚣张靠义气才得到观众的喜欢的，所以他们把英雄本色当红的原因理解成枪战场面、江湖义气那些东西，等于是学足了表面，但是把灵魂和神髓丢了，所以用看似一样的元素拼凑起来的跟风作品，观众却不买帐。学古惑仔的人以为观众就是喜欢看嚣张的砍人、看江湖义气；学星爷的人只懂模仿他的搞笑，却学不到后现代主义，所以也不能令观众共鸣和接受。”易青大笑点头道：“善哉宁姐不搞电影真是浪费天才。那些不懂电影创作的电影人，和不懂怎幺欣赏电影的人，他们把电影理解为是一
-->>(第12/13页)（本章未完，请点击下一页继续阅读）