脚踝，她拼力又
是一脚却又被抓住。张君宝双手一扯便将两只红色长靴扯脱，而两只穿着白袜的
纤足还未及收回就又被他捏住纤细的脚踝。郭襄拼命蹬踢挣所，奈何对方的拇指
扣住了她的脚底涌泉穴顿时双腿酥麻。张君宝再接再励一臂夹住她的双脚，一手
抓住胯间的亵裤一把扯烂，那浓密的阴毛和已经充血的粉红色高高鼓起的蟠桃正
不断渗出白浊的琼浆。此时他哪里还忍得住，
「太阴尸解蜕形箓土偶之成也，有贵有贱，有士有女。其质土，其壤土，人
哉。枯龟无我，能见大知；磁石无我，能见大力；钟鼓无我，能见大音；舟车无
我，能见远行。故我一身，虽有智有力，有行有音，未尝有我。如桴叩鼓，鼓之
形者，我之有也；鼓之声者，我之感也。桴已往矣，余声尚在，终亦不存而已矣。
鼓之形如我之精，鼓之声如我之神。其余声者，犹之魂魄，知夫倏往倏来，则五
行之气，我何有焉。则天地万物，皆吾精吾神吾魄吾魂，何者死，何者生？青鸾
子千岁而千岁化，桃子五仕而心五化。耕夫习牛则犷，猎夫习虎则勇，渔夫习水
则沈，战夫习马则健。万物可为我，我之一身，内变蛲蛔，外烝虱蚤，瘕则龟鱼，
瘘则鼠蚁，我可为万物。蜮射影能毙我，知夫无知者亦我，则溥天之下，我无不
在。天地虽大，有色有形，有数有方。吾有非色非形，非数非方，而天天地地者
存。水可析可合，精无人也；火因膏因薪神，无我也。以精无人，故米去壳则精
存，以神无我，故鬼凭物则神见。全精者忘是非，忘得失，在此者非彼，抱神者
时晦明，时强弱，在彼者非此。在己无居，形物自著，其动若水，其静若镜，其
应若响，芒乎若亡，寂乎若清，同焉者和，得焉者失，未尝
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