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江山射姬

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【江山射姬】第十六章(第5/14页)
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以及打着白莲教旗号,却与白莲教教义南辕北辙的宗教,统称为异教。

    信仰白莲教,信仰圣父,但是不完全认同白莲教教义,在部分教义上有明显区分的,统称为异端。

    信仰白莲教,信仰圣父,完全认同白莲教教义,在圣父圣子的正确指引下践行教义,开展宗教活动的,统称为信徒。

    信仰白莲教,信仰圣父,完全认同白莲教教义,但是在践行教义的过程中超越了圣父规定的范畴,或者误解教义的,统称为迷途信徒」「对待这四类人,圣父有着不同的态度,异教徒不被白莲教认同,且一切信仰其他宗教的信徒皆视为对白莲教信仰的践踏与污蔑,异教徒是白莲教的敌人;异端教徒不被圣父、圣子承认,同样是白莲教的敌人;白莲教信徒是圣父、圣子的忠实信奉者,这部分人有机会登上诺亚方舟获得救赎;白莲教迷途信徒被承认为白莲教的信徒,但是必须服从圣父的纠正,接受圣子的规劝,迷途信徒若是积极改正,仍会被接纳为白莲教信徒,重归圣父圣子的怀抱」「今日的大多数案件,实际上都是迷途信徒越界所导致的,圣父认为,迷途信徒不是不可拯救的,望你们今后的日子中继续深入探索圣父的精神,践行圣父的教义,但是在如何践行,如何探索的具体问题上,要灵活处理,一旦发现矛盾,能自己善加处理的自己处理,不要让问题扩大化、严重化,不能妥善处理的,就上报仲裁团,由仲裁团给各位信徒当家做主」最后,陈肇还看着被打的已经站不起来的李氏夫妇说道:「你们两个是有罪之人,但是好歹是白莲教的信徒,还称不上异端,你们总归是犯了错误的自己人,六个月的行政拘留,来年播种的日子你们也赶不上了,为了不让你们的田地荒芜,让你们出狱之后还能有田种,有口饭吃,洪闽夫妇以及其他几位共犯,你们明年开春播种之日,要帮忙把李氏夫妇的田地维护好,给他们插好水稻秧苗,像对待自己的田地一样对待他们的田地,他们出狱之后,再交给他们自己种」洪闽夫妇等人集体应诺。

    听到这句话,李氏夫

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