腾、竺法兰。
蔡、秦等于是邀请佛僧到中国宣讲佛法，并用白马驮载佛经、佛像，跋山涉水，于永平十年来到京城洛阳。
汉明帝敕令仿天竺式样修建寺院，次年建成。
为铭记白马驮经之功，遂将寺院取名“白马寺”。
从白马寺始，以后僧院便泛称为寺，白马寺也因此被认为是中土佛教的发源地，被尊为“释源”和“祖庭”，享有独特的地位。
沈醉前往白马寺除了要游览一番这时期的白马寺外，还有另一目的便是去白马寺找人。
要找的则是原书中的主角，他现在的结拜三弟，段誉。
想起来段誉却也是多因遇到了虚竹，因为原书中擂鼓山棋会就是虚竹出场后不久开始的。
想到擂鼓山棋会，他细细回忆了下书中这一段的情节与出场的人物，便就想到了段誉。
想到段誉，他便又想到了段誉现在有可能就是在白马寺。
因为他曾记得书中说过段誉尾随着王语嫣等人前往洛阳，期望能偶遇上王语嫣但不果时，曾在洛阳白马寺住过一段时日与白马寺的方丈老和尚谈佛论经。
段正淳遣傅、古、朱三人往丐帮送信之时，他们三人便是在酒楼听到段誉消息寻到白马寺去的。
后来段誉跟着他们一块儿送信，又在大智分舵聚会地收到了聋哑老人苏星河所送的棋贴，这才到得擂鼓山棋会的。
但现在事情却是因为他已起了许多变化，又隔了这么久了，却是不知这家伙还在不在。
而慕容家事犯，连带着王语嫣都被全国通缉。
洛阳城门口如今都还贴着通缉告示，段誉要进洛阳城的话就没有可能会不知道。
而他若知道了王语嫣的事，想来定是如坐针毡，想要赶快找到王语嫣好解救他的神仙妹妹的。
所以，段誉还在白马寺的可能性不大。
不过，沈醉却也只是抱着姑且一试的心态。
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