并不满足。
南山离市区其实不远，只是一路蜿蜒起伏，盘旋跌宕，路况不好。
两边多是人工造树林，整齐但不丰茂，偶尔也能看见野兔刺猬在浅草沟壑间出没，有一份野趣。
那天萧兰心情很好的样子，穿得也很休闲，淡紫色吊带衫，外面披一件白色细网眼坎肩，石磨蓝仿旧牛仔裤，运动鞋，典型的平原妹子娇小玲珑、顾盼生辉的城市气质。
“这里原来是片森林，上世纪六十年代大炼钢铁时被砍伐殆尽，封山育林后，现在是市里重点打造的休闲园区。
”她的“导游”工作很认真。
山顶的“东海龙宫”却是风景极好，天高云阔，树木秀郁，各种鸟鸣脆声，逶迤丰草间，野花们开得正烂。
半路上萧兰给一纳禅师打了电话，所以山门大开着，不然的话，据说禅师是只清修不开门。
寺庙规模不大，类似古代富家的后院。
进门是一亩开阔地，几株古柏，正中搁了个长条香炉；两边各一排四五间的厢房，雕花木窗下摆大盆小盘的盆栽若干，古意悠然；阔地正上方两层花岗石台阶引我们进大雄宝殿，供的是观音娘娘；后面又一台阶又有一厅，取名“一进堂”，供的也是观音；观音下有小门，拉了布帘，是个精致的小房间，里面简净素雅，一释迦牟尼图，一香炉，一茶几，一草垫，一扇朝东开的木窗，一位不剃度的僧。
我被萧兰带进去的时候，一纳禅师正坐在那里，持杵敲法器发出叮一声清响，嘴里默念有词。
细看他，眉清骨淡，肤润气端，虽是坐着，一袭青衣一纹不乱，仿佛有闲适与虔诚的两种云朵围绕身际的肃穆。
好一会后，一纳禅师才从诵经中苏醒过来向我们颌首致意，双目如电，炯炯有神，目光中既有无名慈悲的况味，又有俯视众生何其苦乐的嘲悯。
经他介绍，寺庙取名“东海龙宫”原是因世间欲海难平，取道南山俯望苍生之意。
我故作虔诚地附
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