王杲大获全胜.”
接下来，谭纶将辽东捷报奏上。
辽东捷报其实早已传开，稍微上心就能从通政使司拿到抄本。
不过这份捷报檄文，则是到了兵部后再进行润色的，和原版略有不同。
年长官员还好，并没有因捷报檄文受到什么影响，而年轻的官员们，不少已经满脸兴奋的跃跃欲试。
胜利的战报，是最容易刺激人肾上腺素分泌的，许多人情不自已亢奋起来，其实也是很正常的。
1033献俘
待谭纶奏报完毕，礼赞管再次赞唱：“进露布。”
随着他的喊声，乐师们再次奏响《太平令》，在乐曲声中，两个兵部官员展开露布，供城楼上的万历皇帝御览。
一段乐曲完毕，乐止。
们楼下赞礼官再次赞唱：“宣露布”。
宣展官员跪，礼部宣制官走到露布钱，跪宣露布。
魏广德侧耳侵听后就点点头，此檄文正是前两天奏上，昨日才从宫中发还兵部的奏报。
宣读完毕后宣展官和宣制官捧着露布走出人群，来到午门旁早已布置的大案前将露布置于上。
退回就位后俯伏，兴乐作，行四拜礼，平身后乐止。
按照朱元璋制定的规矩，朝廷的各种典礼活动中，都少不了奏乐助兴。
为此，明代宫廷有专门的祭祀乐队、朝贺乐队、宴飨乐舞等，分别用在不同场合，都有各自的乐曲。
明代祭祀乐舞“大抵集汉、唐、宋、元人之旧，而稍更易其名。”
明代帝王极为重视祭祀乐舞，曾多次修改乐舞制度，如：洪武元年，命朱升、范权撰写圜丘、方丘乐章；洪武十二年，定合祀天地乐章；嘉靖九年定《夕月乐章》等。
所谓合祀天地乐章，是指明代才开始出现的合祀天地或合祀社稷乐章，因明初时继承儒家传统，原将天地、社稷分祀，而明太祖朱元璋坚持将二者合祀方才产生。
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