没有人指导，一样出sE。
学诗，只要遐想天分，随便拼凑，到处都会有诗意可摘取，而学佛则要彻底了义，发问，实践，累积功德，两者都是心的修行，成为诗人或佛家之後，要守住自己的位置，不要退转，或沦为散漫的，不切实际的幻想家。
学习要有谦冲之心，不愚不痴，不求问达，学书要贯彻真理，了解真谛，不可以似是而非，忘东忘西。学佛是遭受到阻碍时，仍虚心求佛，不可中途而废，或心怀倦意，不专心致志，因为佛学是锐根者得功德多而强盛，若失去信心，则如寥寥散篇，不能成大海之册。
放光的太yAn
在欧若拉的歌词中醒来，我们是欧瑞俄的後代，黑sE饼乾之太yAn的後裔，我在迷惘中，沈淀在一部宗教史诗的教化与洗礼。乌日和大黑天的意象，将我整个占据，其实窗外太yAn已高?，我一起床来，Y霾都不见了。曾经为了求财而拜过大黑天的肖像，现在看到黑人，都吓到，怕自己也成为黑sE的子民。但即使是非洲小国，也有笃信日莲正宗的信徒们，所有人收入收集起来，只能派一个代表登山，真是信心可佩。
这次王老师来家里指导，方位不正确，较难迎接诸天善神，而且要我们向祖先，御本尊，业障，谤法，等项目，分别做忏悔和清净经，坐如山石，口唱题目，烦恼障碍自然消除，迎接功德。
御本尊原本会放光，原来是眼镜没擦拭乾净，所以反光，有光束金闪炽，被我看见，今後不可如此迷信，要与御本尊境智冥合，内心充满报恩谢德之心意。
念经要好几柱香，持续唱题，生命才会清净，业障消灭，才会快速成长。自己念经的声音嘹亮，像放光的太yAn，才能悟到声悠扬即为佛事之妙。从腹部发音不使喉咙沙哑泛疼，祈念久远以来无始罪状消除，则一家人健康平安，以前我的犯错，使得父母跟着我犯喉咙的大小病，趁今天忏悔。并为了自己对信徒业障幸灾乐祸而道歉，为了造口业，向法华信者口出恶言，而忏罪。我希望牙龈的
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