不要贪婪的祈求利益，和现世豪华的富有外表，而要常知足。
修行的行为和概念究竟是什麽3
修行不是要慾望更加多，而是要改去不正当不正确的想法和做法，并且期朌自己成为一个更完美不犯错的信佛人。
政治家大多是无神论者，而我们是平民，总免不了迷信，但妙法是绝对救拯溺者的正信，不是迷信，而是指引我们步出地狱三宅的门口，誏我们如莲华出Hui水而不染，成为世法中的幸福人。
妙法保护我们的安危，我吃足了苦头，最後沈思到是自己不够信赖御本尊的下场，所以更加自我反省。
我妈妈对佛法的使命总是必达，而且她了解每一个信徒的信佛史，八卦他们的处境，却都是出自於深切的关心。
她总是耐烦的买各种水果，为了供养御本尊和祖先，念足了经，结果我梦到祖先来向我致谢，请我吃西瓜，这都是正确血脉的贡奉，所得到的应验，不可不信，或怀有疑虑而不作祖先公妈的回向。
而我，光是修行自己的心病，身病，就足以感到御本尊对我的宽大容忍，反事要求诸於己，这是日如上人教我的反省，不可以所求不遂就埋怨御本尊，人生所有都要吞忍修善，乐於付出。
修行要有一颗懂得拐弯抹角的善心，化障思为善念，为他人着想，设身处地的想好几遍，才能拔苦与乐，尽心专注於学佛念经。
俗书佛书当中皆有h金屋4
佛书也要俗书来附和道理，所以其终极目标，都是一间知识的神圣h金屋，在宗教上称为寺院庙堂，在世俗上称为房地产。
把俗书读得透彻了，表示擅知世法，则妙法即世法，与佛书真理是相通的，互相辉映。所以读书只要好好读，人生道理就在其中。
最後更上层楼，修得佛智的真知灼见，等身成佛，不正是最快乐的修行，当与他人无知者宣说妙谛，共享妙愿。
人的躯壳，正如灵魂的屋子，暂居的庙宇，修善修恶要明辨，不可随
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