旧日音乐家

的表情，在心中下意识预演出的答案。

    但他没有说出口，因为他很快意识到审题错误，这位少年问的并不是“为什么会如此”，一系列“如果那么”的假设也对他没有意义。

    且不论这是个非凡力量能被实证生效的旧工业世界

    假设，实用主义者提出了某套改良社会的办法，然后经过践行，流民、罪犯和贫贱劳工的比例变少了，那他们就会觉得自己成功回答了这个问题：

    “嘿，我们已经找到了解决办法，像那样不幸的人们曾经是50%，现在最新的统计结果显示只有30%了，社会上将来还会越来越少的。”

    可已经是了，怎么办？

    时代的概念离个人的概念太远。

    提问者永远是那部分的具体的，已处在异化劳动命运道路上的人——换言之此类提问的主体根本不是如何“从50%到30%”，而是每一个具体的“100%”该如何。

    况且这位少年真的是想知道怎么办吗？恐怕未必，他也估计自己人生就这样了，他只是在困惑这一切该如何理解，将人生的劳动收入和再生产消耗换算成一堆净积蓄，是不是这就意味着死亡的全部意义了？

    如果是，将500磅换做100磅，对应流民，或将其换做5000磅，对应中产，那也是意味着这些阶层的死亡的全部意义了？

    范宁不懂，回答不了。

    他换作了轻松的笑容，起身往门口处走去。

    在希兰看来，那是一种微妙的、妥协的、无可奈何的、带有某种替代品意味的轻松笑容。

    “调查采集结束了，接下来是.”范宁拿出了之前在进门时，顺手靠在木门背后的东西。

    一把古典吉他。

    “会唱歌吗？”范宁抱着吉他重新坐好。

    少年下意识点头。

    “那会唱音阶吗？就是，h”范宁先用哼鸣声往上示意了遍12345671，然后又用最常见的元音“啊”唱法下行回去

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