倪海厦仙师教我黄帝内经

口问篇》曰：百病之始生也，皆生於风雨寒暑。YyAn喜怒，饮食居处，大惊恐，则血气分离。YyAn破散，经络厥绝，脉道不通。YyAn相逆，卫气稽留，经脉空虚，血气不次，乃失其常。是以惊恐恚劳动作饮食以致喘汗出者，皆使气血不次，脉道失常。故yu知经度之循行，先识变常之逆气。

    二十一-2、气血的生成、三焦

    原文：

    食气入胃，散JiNg於肝，y气於筋。食气入胃，浊气归心，yJiNg於脉。脉气流经，经气归於肺。肺朝百脉，输JiNg於皮毛。毛脉合JiNg，行气於府。府JiNg神明，留四藏，气归於权衡。权衡以平，气口成寸，以决Si生。

    饮入於胃，游溢JiNg气，上输於脾脏。脾气散JiNg，上归於肺，通调水道，下输膀胱。水JiNg四布，五经并行。

    合於四时五藏，YyAn揆度，以为常也。

    倪师注：

    常人饮食入胃肠磨碎消化後，把营养JiNg华中医名之Y津贯送到肝臓，再由肝把营养分散到筋去滋养。同时饮食入胃，其产生之血则输送给心臓，心臓得此动能，再传出使全身血脉得以流畅。脉气顺延血脉而行，而yAn气会再聚於肺中，肺气通於全身百脉，再由此而贯输yAn热之气到皮毛中。

    由於心与肺合力生出之JiNg气会聚集在气之会膻中位。膻中所聚之JiNg气即为宗气，由此分输给五臓之中，使其有动能，可依春夏秋冬四季之不同而各显出不同之常脉，以此作标准即可知人之正常与否，其会出现在寸口之脉位，由此可察知患者之有无胃气，以决定Si生Si。

    人类饮水入胃，遇胃热化气则进入脾土之臓，脾之功能在区分清净之气上输入肺，供应人T正常的水份需要，脾又能通调水道，使不同之水从三焦油网系统渗入肾臓，再汇集於膀胱而出T外，如此水之JiNg气四散，均匀、yAn和yAn的形势，再汇集於日息的变化。

    课堂笔记

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