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倪海厦仙师教我黄帝内经

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(47)-经脉别论篇:情志、喘与汗、气血之生成、三阴三阳脉独盛、六经辨证(第10/11页)
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,yAn明又有何现象呢?

    岐伯曰,因yAn明是重yAn,故脉必大而浮数。再说太Y之脉搏动须沉浮状,令人如感其有不搏之时。少Y之脉气至肾臓,故为沉而不浮状。

    课堂笔记:

    1.“像三yAn而浮也”,这里讲的是太yAn经的臓象,即经脉的显现。太yAn是三yAn之最,在人T最表,所以它的脉是浮的。浮脉就是轻轻一按到皮肤表面就有。

    2.「像一yAn也。一yAn藏者,滑而不实也。」少yAn因为只有一个yAn,yAn不盛,所以是滑而不实。

    3.「像大浮也。」yAn明的臓象之脉是大而浮。因为yAn明是纯热症,但热、不寒。

    4.太yAn症还有寒,少yAn症是往来寒热,到yAn明就看不到寒症了,但热不寒,而且脉是大而浮,全部是热症。这是区分三yAn的方式。

    5.「太Y藏搏,言伏鼓也。」蒆搏就是脉搏跳动得时大时小,好像是鼓一样。

    6.“二Y搏至肾,沉不浮也”,二Y搏就是肾臓,就是讲少Y的脉搏。少Y讲的是左手的尺脉肾脉。脾为右手的关脉。

    7.太Y的脉跟少Y的脉,这两个b较不一样。少Y的脉b较沉,在身T里面,沉而不浮。到了厥Y的时候,因为它是Y的极限,Y极会生yAn,即会反弹。所以厥Y脉会时大时小。

    8.经方诊治用的是六经辩证,不是用气血营卫。所谓的“六经辩证”,就是来自《h帝内经》的这一段。六经辨证法指的是,在太yAn、少yAn、yAn明的三yAn阶段,病邪在yAn明这里就止掉了;如果病邪传到了少yAn,它就可能会进入太Y,太Y没好就进入少Y,少Y没好就进入厥Y。厥Y是Y之尽,所以肝是人身上最後的臓。

    9.很多病人在很不舒服、有症状的时候,西医查了都说没有病,都不称为病。病邪一定要过了厥Y,才说是病。所以,当西医找到病的时候,病情都是很严重了。

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