(39)-玉机真藏论篇之一:常脉与病脉、内臢出血无止法(第10/11页)
*此言脾灌四臓,四臓受脾气而各见其善,是脾之善在四臓而不自见其善耳。
*「其来如水之流者,此谓太过,病在外。如鸟之喙者,此谓不及,病在中。」如水之流,灌溉太过也。如鸟之喙者,黔喙之属艮止gènzhǐ,谓行止适时。而不行也。
4.「太过则令人四支不举。其不及则令人九窍不通,名曰重强。」光是这一句话,你们就可以知道,脾主四肢,主肌r0U,主少腹,这些都是脾臢在管。
5.“重强”,这个字很有意思。肝、心、脾、肺、肾,脾在四臢中央,由此五臓才能相辅相成,互相牵制,和平相处。而当脾一虚的时候,四个臓就会一起压下来,好像水坝崩堤时一样--因为脾是土。这种好几重压力加在一起而压下来的情况,就叫重强,就会造成九窍不通。
*经曰:四支皆禀气於胃,而不得至经,必因於脾,乃得禀也。脾为Sh土主气,Sh行太过,故令人四支不举。经曰:五臓不合,则九窍不通。脾气不足,则五臓之气皆不和矣。夫胃为yAn土而气强,脾为Y土而气弱,脾弱而不得禀水谷之气,则胃气益强,故名曰重强。盖言脾气虚不能为胃行其津Ye者,胃强脾弱,臓腑之刚柔不和也。
6.「揆度、奇恒,道在於一。神转不回,回则不转,乃失其机。」这句话很重要。五行的定义就是木生火,火生土,土生土长金,金生水……一直相生循环,故你的身T一生一世也在不停地生长收藏,不断长新东西出来,不断把旧东西代谢,生生不息,永不停止。不但不能停下来,而且还不能回头,只能往前不能往後。如果一逆转,就会影响到其他的问题。
十九-2、内蓆出血:血无止法
1.常人的yAn能够守,Y才会归经,血才能待在经脉里,不会逆流。如果yAn不守,经脉就开始逆流,所以yAn一定要有。
2.假设现在肺yAn虚了,即没有yAn去固守肺,肺里面的血管失去了力量,咳嗽时就容易血管破裂,吐血出
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