倪海厦仙师教我黄帝内经

  7.「夫JiNg明者，所以视万物，别白黑，审短长。以白为黑，如是则JiNg衰矣。」JiNg明者就是眼睛的神。眼睛本来就是看万物、分别黑白的，如果把长的看成短的、以黑为白，就是已经混淆不清了。所以如果病人的眼神不见了，也是很危险的现象。

    8.如果病人的身T瘦弱了，眼神非常好，表示他的形失掉了但是他的神还在，这种情况还很好治。最怕是病人的神没有了，即使那个人没有瘦，身T还很好，一旦眼神没有了，这就不行。这就是中医的望诊。

    9.人要保持情志很安逸，要无惧。因为有的人完完全全是被吓Si的。人被吓到的时候，神就失掉了，一样会Si的，不是说你一定要生病才会Si。所以我常常跟病人说，不要怕，等病人先安心了，我们再动手治疗。他如果不怕，我只要治身T上的病就好了，他如果怕，我还要治他心理上的病，那很累呀。

    10.「五藏者，中之守也。」这个藏，就是收藏的「藏」。元JiNg要守住，收藏在里面，要能够守住，还有要能够很强，这两个原则掌握到，臓就不会有问题。所以我们在下处方或针灸时，我们有固守的药，有增强的药，这两个稍微不一样。

    *此论五臓之JiNg气，而发於音声也。五臓守於中二外发於音声者，莅JiNg之所发也。盖言声sE见於外，而五臓之JiNg守而不溢者也。

    来源：《h帝内经表解记忆法》

    11.「中盛藏满，气胜伤恐者，声如从室中言，是中气之Sh也。」我们常说，吃东西不要吃太饱。如果吃太饱、食物不消化，会让莅气满，中焦b较Sh热。这时如果发声，就是很沉闷、很浅的声音。

    *五臓主藏JiNg者也。故曰五臓者，中之守也。肾为水臓，受五臓之JiNg而藏之。如肾不受藏，则中盛臓满矣。恐为肾志，如肾气不藏而反胜於中，则伤动其肾志矣。气胜伤恐，则JiNg亦外溢，故曰此中气之Sh也。声如从室中言者，音不响亮而声不外

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