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倪海厦仙师教我黄帝内经

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倪海厦仙师潢帝内经课(05)-生气通天论之神魂魄、风、积、两仪生四象、阴平阳秘、伤寒与温病、五味(第2/10页)
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.中医认为“风为百病之始”,即所有的病最早都是来自外面的风。所以如果一开始就治好表证之病,就不会生後面的病。

    反过来,当治脏病或腑病时,发现病人出现了风症,变成最表的症状,代表病在退,快要痊癒了。因为风症是病之始,也是病之终。

    10.“清静则r0U腠闭拒,虽有大风苛毒,弗之能害,此因时之序也”,如果人能保持心情宁静,r0U腠都封闭起来,则不论节气再怎麽改变都不能害到你。这是按照时序来动的。

    11.此重调养元真之气,而肌腠宜密闭也。夫寒暑始伤於皮毛,风邪直投於肌腠。风者善行而数变,入於肌腠则及经脉,或为热中,或为寒中,或为偏枯,或成积聚,或入府而生,或乾蒆而Si,邪气y佚,不可胜论,故曰风者百病之始也。

    人能顺苍天清净之气,而调摄其元神,则r0U腠固密,虽有大风苛毒,勿之能害。此因四时之序,而能顺养也。《要略》云:若使五脏元真通畅,人即安和。*

    12.「故病久则传化,上下不并,良医弗为。」如果病在身T里待太久了,再好的医生也是没有办法的。但是我们当医生的还是要想尽办法把他治好。

    13.传者,始伤皮毛,留而不去,则入於肌腠。留而不去,则入於经脉冲俞。留而不去,则入於募原脏腑。化者,或化而为寒,或化而为热,或化而为燥结,或化而为Sh泻。*

    三-6、积与泄

    原文:

    故yAn畜积病Si,yAn气当隔。隔者当泻,不亟正治,粗乃败之。

    倪师注:

    所以人身之yAn一旦受阻积滞不去,必生危厄,而当yAn气受阻时必用泻法速治或可解灾。不急速且正确施治,又遇庸医,必因时之失而终败。

    1.人T的腑是宣泄,脏脏是收藏,而泻和藏都是靠yAn气。当yAn气行,它才能够生长收藏,浊物该宣泄的宣泄,营养该收藏的收藏。

    2.当yA

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