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倪海厦仙师教我黄帝内经

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倪海厦仙师潢帝内经课第二章(第6/8页)
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是以肾脏为标准的。

    2.“今五脏皆衰,筋骨解堕,天癸尽矣,故发鬓白,身T重,行步不正,而无子耳”,肾脏开始衰下去,造成五脏都开始衰弱,筋骨都会解堕,天癸尽矣,JiNg竭则不能生子。所以我们随时要保持肾脏功能的完整。

    3.nVX怀胎受孕,西医认为人T第一个内脏是心脏,中医说不对,人T的第一个内脏是肾脏。

    nVX受孕之初,母T里的是肾之真水,此时YyAnJiAoHe,两周後,才能在真水里生木出来,即肝。两周後,肝生出了全身筋。再两周後,肝脏才生出心木生火,这就是那个会跳动的东西。

    3.中医从头到尾都非常注重水,想办法把水生出来,因为这是生命的来源。

    4.化学分子式都是这个物质加上那个物质,产生一个新的物质,最後大部分都是H2O,就是把水释放出来了。所以我们不赞成用化学的东西,因为会把水释放掉,这会伤害到其他的内脏。

    一-10、圣人与贤人

    原文:

    帝曰:有其年已老,而有子者,何也?

    岐伯曰:此其天寿过度,气脉常通,而肾气有余也。此虽有子,男子不过尽八八,nV子不过尽七七,而天地之JiNg气皆竭矣。

    帝曰:夫道者年皆百数,能有子乎?

    岐伯曰:夫道者能却老而全形,身年虽寿,能生子也。

    h帝曰:余闻上古有真人者,提挈天地,把握YyAn,呼x1JiNg气,守神,肌r0U若一,故能寿敝天地,无有终时,此其道生。

    中古之时,有至人者,淳德全道,和於YyAn,调於四时,去世离俗,积JiNg全神,游行天地之间,视听八达之外,此盖益其寿命而强者也,亦归於真人。

    其次有圣人者,处天地之和,从八风之理,适嗜yu於世俗之间,无恚嗔之心,行不yu离於世,被服章,举不yu观於俗,外不劳形於事,内无思想之患,以恬愉为

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