“王道”政治思想。颜回言其志：“愿无伐善，无施劳。”严格按照孔子关於“仁”“礼”的要求，“敏於事而慎於言”。故孔子常称赞颜回具有四德，即强於行义，弱於受谏，怵於待禄，慎於治身。他终生所向往的就是出现一个“君臣一心，上下和睦，丰衣足食，老少康健，四方咸服，天下安宁”的无战争、无饥饿、无剥削的理想社会。这则是最早的理想社会，b世外桃源般的生活还要高级一等。但是，世道唯危，家园不幸，国不安宁，古今中外，战争总是延续不断！如何能达到那样“太平天国”一般的理想境界的现实社会？谈何容易？冷、热兵器、核武器都是杀人武器，人类本不该有而又不得不有，矛盾对立的世界只有矛盾激化运动变化发展之後，终极目标能否实现那我辈生命有限就不得而知了。
“汤给事内吏，为宁成橼，以汤无害。”《汉书.张汤传》，隋末唐初文人颜师古注：无害，言其最胜也。没有妨害；没有能胜过的，无b。
严氏起源，严姓本庄姓，为西汉名满四海、誉满大江南北的大学者、词赋家，後人称之为“严夫子”。其着述甚丰，有辞赋二十四篇，但流传至今仅剩下《哀时命》一篇，为哀伤屈原之作。史载，因避汉明帝刘庄之讳，故下令庄姓改他姓，因古制皇帝名字非臣民所能用。严忌之姓严，亦为Si後之事。严姓族人因尊严忌声誉，奉其为严姓的得姓始祖。据严氏族谱载：“严氏系出颛顼之後，以楚庄王的諡号为姓”，“稽我光祖子陵，其先世本姓，嗣改为严，遂以严为姓。”《中国姓氏寻根》一书也说“严是庄姓所改”并说“魏晋时严氏有恢复庄姓的，於是形成庄严两家。”两家原来是一家，故有“庄严不通婚”之古训。是故“庄严”之深意为“不庄严”即“庄严不通婚”，“庄严肃穆”就是要“庄重肃穆、严肃恭敬、庄严不通婚”。
阎姓，今多简写作“闫”字，又有闫姓是阎姓的别支一说，故阎、闫二姓在《百家姓》里并存。一说阎姓出自姬姓，为h帝裔孙后稷之後，以封地名为姓氏；一说阎姓出自
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