，街道狭窄。从会馆顶层的单层的暗sE的落地窗向外望，城市局促而朴素，各式各样房顶上的积雪尚在消融。鹭声会馆原本将给苏文绮的家人与客人当场定制点心。此时，定制有了现成的主题──初雪。点心师逐位询问偏好。大家看着她制作完成并呈上苏群的份。然后，阙流溪请离席。她说：“我想和Kurvo单独待会儿。”
六人皆坐在点心师的C作间周围，在这空荡的楼层颇为不平衡。苏文绮与阙流溪去别处，继续喝她们的茶。
阙流溪说：“我还是有点想吃溏心蛋。”
苏文绮笑。阙流溪补充，她饿了。
方才，阙流溪在与长辈说自己在海外的见闻。她说，在伊洲时，她思乡，买门票进入当地由徵国资助修建的西洲古典园林。那里的道路空间太大、树木太雕琢。是当地的推荐景点，但不少布置，了解徵园林的人都可意识到是为向外国普及徵文化、而非为如实展示徵文化而作。例如，园林的茶室售卖点心，有饭团、月饼、溏心蛋。
阙流溪说：“还好，他们没有卖烤包子。”
烤包子是外国对帝国食物的刻板印象。北离的烤包子也好吃。不过，古时，帝国的民族未融合。烤包子是北境游牧民族的传统食物。园林则主要见于南方，由作为征服者的皇室与南方贵族引入北境。虽然现在，所有人都吃烤包子，但倘若把鲜香流油的烤包子放在象征旧贵族平静谐和审美的园林里，似乎仍有一种“风烟祠下，一片神鸦社鼓”的时过境迁感。
饭团与溏心蛋也差不多。
苏文绮说：“你知道溏心蛋的笑话么？”
阙流溪露出恍然。她像得到许可般笑了。“是啊，溏心蛋我们徵国还是吃得起的。”
网络上曾流行过一则关于照林与徵的故事，照林人说，在徵，人们穷得吃不起溏心蛋。
古照林统治阶级的血统更接近伊洲人。尽管他们居住在西洲的北大陆，龙骨山以东的荒漠以东。他们的版图有时也到南大陆。徵鼎盛时，他
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