条件，即，我们之所以能这麽感觉，是因为我们是人，人有这样的五官，才能产生这样的感觉。
不信？
假设我们是一条狗，面对同一坨屎，因为狗的五官和人类不同即感觉的接收器不同，狗会感觉到这坨屎好香好诱人，而人的感觉却是很臭，避之不及——这坨屎并没有变，一直都中立、客观地存在着，但是不同的物种对它的感受却大相迳庭。
所以我们人类感觉到的世界，到底是不是客观的世界？
肯定不是的。
我们人类感受到的世界，仅是由我们的五官和五感，感受到的世界——即真相的一个侧面，类似於盲人m0象中，大象的一部分。
鼻和舌也类似，据说，人的舌头只能品嚐出甜、咸、酸、苦、鲜五种味道，在品嚐米其林菜肴的时候，「好吃」的感觉更多的是舌头加上嗅觉香味等、触觉b如辣感、黏腻的质地、温度等五感，共同作用的结果。
我已知晓，在Ai情中，鼻和舌的感受，也充当了重要的作用，b如在拥抱时，温暖气团里飘来的木质的清香；亲吻时，嗅到的脸颊上的清新自然的气息；在一起时，品嚐的高级菜肴等美好的T验等。
身，指身T的触觉感受到的。
人都是贪软的、美的，都是喜欢让身T悦意的、舒适的东西，b如，谏流送我的柔软丝滑的衬衫；白鸽nV郎的手很修长，和她牵手的感觉，彷佛把骨相美攥在了手心；和玉山唯美的鼻翼接触的时候，感觉是那麽细腻、那麽好；那炫目的h金钻石腕表戴在手上的感觉；拥抱的感觉；和一块块玉石般的x肌接触的感觉……
意，即佛教中的意根，可以简单地理解为JiNg神世界。
啊，这不更是我锺情於一个人的关键所在吗？
喜欢谏流，不就是盲目地把他美化成了曹植，喜欢他的博览群书，文思敏捷，七步成诗，惊才绝YAn；而所谓的灵魂伴侣，文学知己，不就是在生命的某个阶段，我和谏流恰巧地心意相通、兴
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