第二卷孤鸿飞第三十二章初学儒家有六艺（二）(第3/5页)
失，武功又学不得，看这《春秋》，其实他心里却是有了一些考功名的想法的。
莫清风却是笑道：“《春秋》之中可是蕴含许多治世之理的，你看着或许将来会有用的。不过儒家学说之中，真正有用的，最为有用的要数儒家六艺。”
沈孤鸿皱道：“儒家六艺？”
莫清风见连沈孤鸿这等书香传家的人，对於六艺之说也不是甚是了解，当下不由暗暗叹息一声，心道儒学发展到今天，倒是教出了一堆只知道读书理论的书呆子，真正有用的，记住的人却是不多了，於是道：“这六艺严格来说，并不只属於儒家。六艺之名，最早的记载是在《周礼·地官》之中，一曰五礼，而曰六乐，三曰五S，四曰五驭，五曰六书，六曰九数。”
“礼乐之说乃是儒家JiNg髓所在，传承至今，在这六艺之中，也只有两这两道依旧繁荣。只是过於重礼乐，却是成为了一道束缚人的枷锁，六书涉及造字解文，今日的理据辞章之学也可见到其中一些内容，不过对於六书，後人都遵从许慎的《说文解字》，地位也是极高。至於其他三艺，如今恐怕许多儒家门生半点都没有学到，但是真正有用的，却又要数这五驭、五S、九数。”
沈孤鸿道：“自汉武帝独尊儒术，儒家的地位便b诸子百家都要高的得多，摒弃一些东西，也是正常的！”
“确实如此，五驭之术，用今日的话来说就是驾车之术，你应该知道，战国时期，战场之上战车的重要X。而五驭之术要求儒者的驾车之术必须达到极高境界，至於九数，那可是涉及如今工部、户部等六部所施之职的重要学问呀。”莫清风说道。
沈孤鸿乃是心思极为细腻之人，当下他能听出，莫清风有意避开了“五S”，於是道：“五S指的是S箭吧？”
莫清风之所以避开S箭一道，那是因为此道真正说来，则是属於武功一道，如今沈孤鸿学不得武功，是以他才避开了，此时沈孤鸿问及，他不得不说，道：“正是如此，这五S有白矢、参连、剡注，
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