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天堂白屋

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第十七章(1)(第2/4页)
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Ai的綑绑,进而产生躁郁、幻想,不是鬼附身,事实上是JiNg神耗弱。」

    「像这一类的现象,我会更多引用圣经,抚慰他们的心灵,必须要他们去就医治疗。」

    「这里头是教友的倒是b较好处理,事後要他们多多到礼拜堂敬拜和聚会读经,都可以看见明显的好转。」

    「对於真正被鬼附身得人,如果不是基督信徒,也从未和圣经有过连结,内心没有办法产生共鸣,就很难达到驱鬼的果效。」

    「毕竟啊!我的能力很有限。」

    「另外最难Ga0的呢,就是电影看太多了,对於驱鬼的过程,觉得应该要像电影内的情节一般,还有人会对着我说:「驱魔师!你好像少了什麽步骤,真是让我苦笑不得!」

    「我还得解释道,我是牧师喔,不是驱魔师。我们赶鬼靠的是主耶稣基督的名。」

    「事实上,我也有些厌倦了,很想重回讲道台好好的教导圣经和牧养教会。」文登牧师很语重心长的对着妻子诉说了内心的想法。【2】

    牧师一直以来受到教会的依赖和器重,实际上背後有着另一层原因。毕竟,在台湾,真正具备驱鬼能力的牧师寥寥可数。【3】驱魔师级别的神父倒是有几位颇有名气。

    在基督教中并没有「驱魔师」这样的神父,驱魔的工作是由牧师来执行,然而一般教会牧师并不具备这种能力。

    之所以缺乏这种能力,并不是因为需要经过某种特殊培训或认证,而是因为未曾获得主耶稣的「权柄」。

    文登牧师也因为具有这种特殊才能,被教会认识他的人,给了的另一种称号就是「赶鬼牧师」。

    这话要追溯到文登牧师的童年,他从小就有些特殊敏感的T质。大约在五岁时,家人发现他只要接近wUhuI的灵T,鼻子就会发痒,并且不断打喷嚏。

    起初,家人并未在意,经常带他去医院检查并吃药,一直以为只是过敏,认为是空气品质造成的。

    经过多次

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