他的法门故名“转生法”，宝神奴还说过，此人喜颅骨，许多乞儿的尸体，被其追随者取走……
现在看来，恰恰是反了。
“司命”的这种思路，其实沿袭于咒禁科的探索，再结合吐蕃与唐朝的关系，说不定反倒是这个想法流传到了那里，启发了当地的佛教……
再往后看，语气便有悲戚：
“然大功所成之日，唐祚已终。”
“长生之法，岂能献于弑主朱温？”
“内贼泄密，朱温大肆搜捕，太医署亡，咒禁科灭，幸得初代‘司命’之父携秘卷逃出，为避追杀，不得不将秘典一分为二！”
“后朱温为子所弑，其子畏其复生，用蚊帐包裹其尸，埋入寝宫下镇之，此天命乎！”
“战火遗失，再不复得，初代‘司命’继承其父意愿，成立‘组织’之初，便立志寻回那半部秘典，重现长生之愿。”
“历经百年所寻，终得线索。”
“那半部《司命》，正在令尊狄元靖手中！”