益于‘上师’的威仪，小的也是得官员看重的……”
雷濬顺势问道：“青羊神的祭祀，兴起也就在这十几二十年间吧，‘上师’凭什么让兴州官员如此盲从？”
侍者语气里下意识浮现出一抹敬畏：“因为‘上师’会‘论命’‘改命’！”
“论命？改命？”
“‘上师’有言，古来圣贤皆谈命，芸芸众生亦论命，唯有洞悉命理，改变命数，方能成就大业！”
随着侍者的娓娓道来，雷濬和燕三娘很快理解了此地独特的气氛。
“论命”就是占卜。
在如今的河西，后来的西夏王朝，占卜被广泛地运用于各個领域中，每逢国家大事，如即位君主、改朝换代、宣誓称帝等，都要进行占卜，以确定吉凶和顺应神意。
而在军事行动中，占卜更是必不可少，每出兵先卜，其中有一种“炙勃焦”，就是用艾草熏灼羊胛骨，以羊胛骨灼裂的纹路来判断吉凶祸福。
青羊神的信仰，便是基于这点而来。
以特殊的羊骨举行的“炙勃焦”，再由“上师”讲解其纹路所预示的命理，大到对外征伐的战事胜负，小到党项豪酋的生儿育女，只要羊身上显现出清晰的纹路，每每皆是准确无比，为上下敬服。
“原来如此！”
雷濬并不奇怪，佛教作为东亚各地普遍的信仰，在河西也是有着深入且广泛的信仰，但青羊神却后来居上，于兴灵之地的影响力超出佛教，必然是有本事的。
至于这位“上师”的“论命”为什么这么准，可以用的手段可太多了，雷家在并州生意做大的时候，就遇到过不少骗子，在雷濬看来，此人不过是最有本事的那种，但依旧局限于江湖术士的手段。
直到侍者接下来语气狂热地说了一番话，才改变了印象：“‘上师’最大的神通，还是可以祈求青羊神，亲赐神力，上得凡身，使瘦弱者变得强壮，使愚笨者变得聪慧，使病重者变得健康，这就是‘论命’后的‘改命’
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