所言，也认为死者的魂魄于“头七”返家，由此还阳复生。
但死者的具体情况，如性别、年龄、哪一族人、是否习武，又是因何而死亡，这一块就语焉不详了，“司命”在信件里，并没有将前因后果记录，只是提了一句，此人也是“组织”中人，有着极为特殊的身份。
即便如此，这也与后世科学的假性死亡相悖。
人真的死了，绝不会等到七天后活过来，更不可能活过来后形如常人，无病无灾！
不仅狄进是这样的想法，“祸瘟”显然有有类似的判断，围绕着七日还阳的过程，反复写了满是疑惑的简短话语：“障眼法？”“‘司命’作假？”“何以办到？”
旁观者清，在狄进看来，这个老家伙确实有真才实学，他对于人体的了解固然没有后世医学那般透彻，但因为这个世界有武学的存在，辅以医毒对身体的刺激，开辟出了一条道路，称之为“神通法”，还真不是纯粹的狂妄自大，有着一定的依据。
所以“祸瘟”骨子里其实同样不相信人能起死回生，却偏偏期盼着长生不死，着实矛盾。
而在留下种种疑问后，他在秘卷的最后，还写上了这么一句话：“‘司命’行走天下，居无定所，近年来却居于西北，是否因为这个起死回生之人？”
第四百三十章恶贯满盈之人，该有此下场！
机宜司大牢。
“长春”靠在墙边，精神萎靡，眉宇间透出绝望。
他之前隐居于京师，生活固然不算富裕，只是个老迈的教书先生，但终究不是阶下囚，早有钱财积蓄，身边还有调教成功的“人种子”服侍。
而现在沦为阶下囚，身上的毒素却不会顾及他的处境，依旧在时时刻刻折磨着肉体与精神。
所幸那位狄三元不想让他就这么死去，特意关照了要继续熬制解药，可上面固然有命令，下面真正执行的狱卒们，却越来越不耐烦。
“长春”很担心接下来连解毒的汤药都无法保证，
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