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大宋神探志

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大宋神探志 第347节(第6/7页)
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现长生久视。

    具体实践起来,其内不仅有武学上的外锻体、内行功,还要辅以观想、打坐、冥思、药浴、针灸、推拿,种种手段。

    只是这些精妙的手段绝不循序渐进,往往极为酷烈,不断压迫出人体的潜力,突破自我,趋至更强。

    如此一来,区别于世上其他的修炼法门,这已经不像是一门武学,更像是开创了一个全新的体系。

    不出意外的是,它并不完善。

    这个箱子是“祸瘟”撤离时准备带走的,不仅仅是因为“神通法”的总纲在其中,字里行间还记录了不少试验数据。

    从这些数据里,狄进发现,“组织”起初用那些重病垂死或者走投无路之人做实验,但身体本就不健康的人,显然根本承受不住“神通法”的酷烈。

    于是乎,“祸瘟”开始瞄准向身体强壮的正常人,由此也产生了与“长青”的分歧,最终两人分道扬镳,这里还夹杂了几句怒骂对方迂腐的话语。

    待得“长青”离去,“祸瘟”愈发肆无忌惮,密密麻麻记载着他试验的对象,语气越来越残忍疯狂。

    甚至于……

    他开始向“组织”的成员下手!

    “‘金玉’之子……‘灵觉’佳品”……失败!失败!”

    看到这里,狄进的眉头一扬,又解答了一个疑惑。

    “金玉”欧阳崇仁,正是欧阳春的师父,欧阳春是其养子兼弟子,欧阳崇仁真正的儿子叫欧阳正明,根据宝神奴所言,是个痴子,被其父关在屋内,不得见人。

    宝神奴后来觉得,欧阳正明是假装的,实则不是,这人还真有病,强行开启“灵觉”导致的病症。

    “祸瘟”认为,一个人成就的下限取决于“根骨”,成就的上限则取决于“灵觉”。

    他用药浴、针灸、推拿,种种刺激之法改变根骨,再用观想、打坐、冥思,种种冥想之道,启迪心灵。

    对于狄进来说,这并不算什么奇思妙想,毕竟后世

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