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大宋神探志

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大宋神探志 第325节(第6/6页)
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了进一步的调查?”

    展昭点头:“是!”

    狄进再看公孙策:“明远觉得如何?”

    公孙策道:“希仁就在江南之地任县令,所获的线索肯定比我们详细!”

    “好!那就这么办!”

    狄进对着白玉堂道:“我们互通一下情报,再开始假设案情的真相,如何?”

    “好啊!”

    白玉堂无所谓地道:“我也想听听,这位天长县令在时隔六年后,还能查出什么来!请!”

    展昭平稳地开口:“线索其一,崔致庸收集的古物,主要集中于永嘉南渡后的晋朝,他死时的五座鼎具,皆是出土于同一座墓葬,号称是罗浮山抱朴子之墓……”

    公孙策奇道:“抱朴子?葛稚川?”

    狄进的目光也是一动:“葛稚川是晋时大名鼎鼎的医者和方士,此人出身于丹阳郡句容,确是江南人士,但晚年隐居于罗浮山,崔致庸收集的古物,若是这位所留的珍品,可不是简单的一句爱好能够解释的,需要花费大量的钱财与精力!”

    展昭颔首:“正是如此,崔致庸称葛稚川为‘仙翁’,对于此人所留下的古物狂热至极,尤好炼丹之物,但凡鉴定为真,可以付出远超于寻常古物的高价,因此也引得四方趋之若鹜。”

    公孙策冷笑一声:“如此说来,这位商贾,坐拥巨富后,还想修道成仙啊?”

    葛洪不仅是医药学家,更是道教学者、著名炼丹家,自号抱朴子,以道号著成一部《抱朴子》,此书确立了道教神仙理论的体系,后世许多道家设定都是由此衍生出来的,关键是继承了魏伯阳的炼丹理论,集魏晋炼丹术之大成,使得后来隋唐的炼丹活动达到了鼎盛。

    宋朝肯定没有前唐那么狂热,但如今开国未到百年,类似的想法依旧十分普遍,且不说秦皇汉武都想长生不老,即便是民间权贵富商,都被忽悠炼丹成仙。
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