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大宋神探志

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大宋神探志 第46节(第1/7页)
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    “五台山僧人……莫不还是一位武僧?”

    狄进之前赶路时,还和姐姐聊起五台山武僧的本事,如今就见到一位相关人,再看向缩在角落里的三个伙计:“他们是雇的?”

    王厚道:“是上一家留下的,雇钱由俺一并承下,他们熟悉这客栈的活计,俺就没有换人。”

    狄进道:“三人是兄弟?”

    王厚道:“不是兄弟,这个在家排第二,他在家排第五,那最小的排了第七,便有了这般叫法,好记……”

    狄进专门指了指小七:“他相貌丑陋,又身有残疾,你为何留下他,还让他跑堂?不怕惊到客人?”

    王厚苦声道:“他们三只算两人的雇钱,这娃子吃得少,俺看他可怜,就留下了……平日里只在马厩喂马,也不会上大堂,前天实在是人手不够了,才让他帮了手……”

    简单的说,就是拿残废的孩子打白工,对于贷款开店的夫妇二人,自然诱惑不小,不过话又说回来,在古代没有童工之说,能收留这个残疾的孩子,给他一口饭吃,确实是好心了。

    但现在店家王厚,就觉得自己好心没好报,嘟囔道:“谁知这娃子鬼里鬼气的,怕就是他引来了恶鬼,害了人命!”

    此言一出,王阿何身子一颤,也开口道:“那位道长确实说过……”

    狄进眉头扬起:“道长?”

    王阿何缓缓地道:“四个月前有一位云游道人,来客栈讨茶水喝,当时奴家去后厨煮茶,回来后就见道人抚摸着小七的头顶,说他阴气重,能见得邪祟鬼物,若娃子真的见了,不能不信,否则必遭大难……”

    说到最后,王阿何捂住脸,悔恨不已:“早知如此……早知如此……”

    众人的神色顿时严肃起来。

    如今最令人不敢冒犯的宗教人士,其实还不是寺院的僧人,而是道士。

    原因很简单,真宗的天书封禅,极大强化了道教在民间的影响力。

    现在是仁宗朝前期,虽

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