，他出京之前，到他的座师吏部尚书府第去辞行，培养感情。啥叫座师？座师就是这位进士考中的那次场试的主考宫，又称总裁官。座师接见，听过门生来意的门面话，座师道貌岸然地同这门生说：贤契此去，为民父母官，老夫想听听贤契的为官之道。那位仁兄说，弟子此去就任，预备带一百顶高帽子送人，送当地上宪同士绅，上得信任，左右逢源，然后，以包文正公铁面为楷模，诸葛武侯之宵勤做镜子，以仁施政。那大学士听了，面孔一扳，打着官腔说：贤契，你送人戴高帽子，这就不对了，读书人应正心养性，对上直言无隐，是即是，非即非，对士绅正之以德，对下属晓以礼义廉耻。送高帽子，阿谀逢迎，说白道黑，以非为是，报喜不报忧，以保全自己的乌纱帽，沆瀣一气，不恤民苦，这不但有失官箴，也失去我等十年寒窗，斯文一脉，辜负圣上爱民仁德之意。贤契须知，庶庶烝民，端赖地方贤良方正，轻赋税惩霸强，爱之护之。办学校，课农桑，教之养之。而后，四海升平，国泰民盈，圣朝万世。那进士仁兄，见座师老官，训话面色不开心，晓得闲话闯祸，吓得赶快离坐，打躬伏地说，老大人训诲，弟子谨受教，终生不忘。恰在弟子所言无状，实在也是当今世道，宦海仕途，不学无术，输财捐官、拍马进身，无地不有，鱼龙混杂，中官与下官相因，官官相护，互相吹捧，为官经商，贪赃枉法，千里做官只为财，坏就坏在这班地方小官，学生也不能众醉独醒，反遭疑忌排挤，因此，不得不善言相处，外示通达，随波逐流。至于弟子本人，决不负老大人栽培，读圣贤书，一本初衷，廉勤爱民，如此做去，还不失外圆内方之道。当今圣朝内外，要像恩师老大人那样，廉洁自持，公正清明，爱才举贤，忠心耿耿，日夜操营，匡扶圣躬，听直言讲真话，凤毛麟角，弟子不胜仰望。这位中堂大人，听完这话，内心舒畅，脸色立刻好了起来，连说，贤契请起，坐了谈，坐了谈。又拈须而笑说，嗯，嗯，你说外圆内方，还不失为处世之道。不过，你方寸之间，必须随时省察反思，县官是地方亲民
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