听见了奎瓦娜和穆罕穆德做的声和喘息声。(第3/5页)
我又问奎瓦娜：“这里的生活条件很差的，甚至连cH0U水马桶都没有。”
奎瓦娜说：“孩子，人的一生不能总是贪图奢侈安逸的生活。应该为自己选择一种有意义的人生。”
现在，忽然想起奎瓦娜当年所说的有意义的人生，首先联想到了很流行的《士兵突击》。人活着，就是做有意义的事情。不过，奎瓦娜的有意义，是心灵上的自由。而许三多的有意义，仍然没有社会主义价值观的桎梏。
社会主义的价值观，本质上是不利于人X的舒展。一个人做好事，仅仅是良心和道德上的追求罢了。但是非要强加党员的先锋模范、宗旨意识等，我认为这和宗教的清规戒律差不多的。
其实在西方理论界，关于等学说，有些地方是等同于宗教的，荒诞不经。不同的是，宗教的偶像崇拜是并不存在的上帝，而的偶像崇拜，往往就是活灵活现的人。
我是一个X灵主义，无拘无束，自由自在，讨厌任何的桎梏。但b较宗教和马列，我还是喜欢前者。上帝的存在，能够使尘世有敬畏自然之心。
我也不是泛灵主义，但我敬畏大自然的一切。在我心中，人定胜天是无知的表现。
后来，穆罕穆德也过来陪我们一起看海。虽然有些冷，但我们舍不得回去，认真呼x1每一分钟。因为在下一分钟，我们就有可能会分别。人都是由感情的动物，在一起厮混这么久，已经彼此熟悉了秉X。想起明天的分别，都有些失落。
自古多情伤离别，更那堪，冷落清秋节。今宵酒酲何处，杨柳岸、晓风残月。
我颜sE凝重的对穆罕穆德说：“希望，你能够使奎瓦娜幸福。”
穆罕穆德说：“我会的，奎瓦娜就是我生命的重要一部分。”
如果是中国男人，肯定会说奎瓦娜是生命的唯一。但在西方，Ai人只是生命中重要的一部分，并非唯一。因为，他们更看重自己的自由。
如裴多菲所言：生命诚可贵，Ai情价更高。
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