刘枢听出其话里有话，皱眉道：寡人如何不知行合一了？
范黎道：臣请陈之。方才王上说，为王者，当礼贤下士，兼听则明。可老臣为王上讲学之时，王上却心不在焉，岂合王道哉？
刘枢不假思索道：概因范卿每日所讲，寡人已听过十数遍，如何能次次聚精会神？
她这么说，叫底下的大夫们都尴尬的面面相觑，只好含糊其辞。
刘枢瞧了一眼末位的归灿，忽然道：此篇寡人有一句不明，还请诸位讲解。
范黎俯一俯身子，道：王上请言，何句？
刘枢道：寡人不解，篇中所言上古盛教天子云云一句，又言当今诸侯云云一句，此段可是说明，上古天下为一，有天子乎？而今四分五裂，只存诸国乎？
范黎怔了一怔，问：王上何出此言？
终于提到一点感兴趣的问题了，刘枢来了精神，接着说道：
《史》载，须知统御天下方为天子，管辖一国则为诸侯。《礼》中又载，天子制十二旒，诸侯制九旒，当今天下，汉、齐、楚、郧均为九旒之制，为王国；郑、鲁为七旒之制，为公、伯之国；申、陈、蔡为五旒之制，为侯国；可见天下无十二旒制之国，更无天子。可《骄恣》中言，上古之人主能盛教于天下，岂非天子哉？
范黎听完她这一通猜想，不知道该怎么回答，因为这完全是讲学内容以外的东西，根本不着边际，殿中顿时鸦雀无声，长久的静默。
除了归灿，其他五人在一片静默中互相用眼神示意，那神情看起来一点也不像要回答这个问题的样子，倒像是想着如何搪塞过去才好的模样。
过了半晌，范黎才道：王上，臣斗胆进言，上古之史料，如今十不存一，具体何如，今人不敢妄议。王上贵为一国之主，应时时正心修身，立德立言，勿叫其他杂说扰乱圣心才好。
这话像一瓢冷水浇下来，把刘枢刚升起的热情又复打灭了，她有点后悔今天早早起来进这劳什子的学了，她大声道：
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