种群的文明都要被完全同化了。”
他这也是因为天气的问题有感而发。不过他说的也未必不对。
印第安人虽然源自一个错误的称谓，到底是不是因为某个自大狂自以为是到了印度还是因为征服者听错“殷商”了，反正都是一个错误的名称。
后来变成了一个蔑称。再后来变成了一个弱者种群的代名词。现在在美国，连这个称谓也要被剥夺了。美国的印第安人以后不能被叫做印第安人了，而是要称作美国原住民。他们以后都是美国人。
缇娅有点不认同他的说法：“你说的是我们吉洛洛搬出来不好？可是现在我们不用担心饿肚子，所有人都很开心。”
李晟没想到她对开心的两个字的要求那么低，仅仅是不用饿肚子而已。但他能说，他们吉洛洛人遇到的幸好是他吗？如果是其他农场主，能容忍他们依然住在森林里就算不错了。
不是他自夸，他就了解过，在几年前，巴西就发生过因为农场占用土著人的保护地而被土著人占领的事件。那事还闹的非常欢快。
饿肚子的事，李晟这辈子还没经历过。不过他却见过。在华夏没怎么见过，但可以想象得到。他记得在一次乘公交车的时候，一个年级应该有七十的老太太拿着一个塑料口盅讨钱。他没有理会，因为他听说太多假乞丐的故事。
然而，他看到一个同样候车的乘客吃了两口的哈密瓜，可能觉得不够甜，随手丢地上了。结果那老奶奶蹒跚着挪过去将那半边哈密瓜捡起来，擦干净沙土，用塑料薄膜袋小心地装了起来放口袋里。
他当时就脸红了，自动过去从钱包七八十块零钱放到老奶奶口盅。这是作者真事，当时真的脸上发烧。
从那件事，他大概知道华夏还是有吃不饱的人的。而在巴西吃不饱的人也不少，特别是从森林里搬迁到城市里的印第安人后裔。他们受教育程度很低，找不到工作。只能住在贫民区。
他听缇娅那样说，就知道她对这个世界真的没有多少的了
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