船是用纸扎的船，竹为骨架，有一丈来长，上面绘着楼阁神仙什么的，然后纸船后面伴着龙凤灯，舞绣球舞狮子的，以及一些戏剧里面的扮相。敲锣打鼓，沿途放铳烧香放鞭炮走上一圈。
每个堂的船会把自己堂里的每个村子都游上一遍，游船队每到一村，鞭炮、号角、铁铳齐鸣，炮声响彻云霄。然后由村中福寿双全、高辈份老人将船请进村里，放在正厅堂神龛前事先预备好的高凳上，接着长辈洗手焚香叩拜“天地君亲师”，迎接神船到来。
接着道士“施法”为该村驱瘟祈福，把瘟疫、垃圾“装”进船中，让船把它带到东洋大海里去。此时，祠堂大厅前的禾坪上龙灯、狮子纷纷起舞，那些戏剧扮演的也会进行艺术表演。
妇女领着儿童把祭祀用品恭敬放入纸船中，祈祷上苍保佑平安；家家户户将早已准备好的烟酒、糖果、茶分发给游船的人吃。村里的女人孩还会趁法师祈福的时候在船底下钻上三圈，据这样就能辟邪得神仙保佑。
三堂共用的那个庙历史悠久，南朝时就有了。而且这庙还有名气，因为湘南革命的时候这里打过一场伏击战而出名。后来还因为这个指挥官的事情庙又被毁了一次，这些都是真事。
庙叫敖王庙，供奉的是一个叫傲王的天子，具体什么由来张涛就不太清楚了，据是后汉高祖刘知远，至于是不是真的就没法判断了，这些东西估计要专业的人士才能找出渊源出来的。
庙会是比较典型的汉族民间信仰活动，但是比较奇怪的是这个庙尊奉佛、道、儒和民间吉祥神于一庙。拜佛祭神既遵佛法，又自成礼数，影响之广涉及市全境乃至周围其他市，甚至南方也有影响。
庙会活动中的拜章、香会、唱戏、游船、舞龙、舞狮等又保留了许多传统的汉族民间礼仪、工艺、舞蹈、音乐和表演艺术，这些东西集于一起，好象后来还因为这些成为了省非物质文化遗产。
这些对于以前的张涛来属于事不关己，高高挂起的事情，但是现在他却动了念头
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