从四阶开始，神选者被正式授予「封地权」。
这意味着，他们可以合法地以自身名义建立并统治领地，行使徵兵、徵税、订律之权。这一制度基於一个前提——三阶重构所得的强力能力，从四阶开始，神选者才能完全自由发挥使用。
换句话说，三阶是获得神之工具，四阶才是开始实施神之权威。
五阶、六阶则为中阶神选的巩固期，进一步拓展神力覆盖的范围，甚至可建立「专属复合权能结界、领域」，进入小规模军事神政的管理模式。
这一阶段的神选者，通常会被地方视为「准王」、「准神父」，在其领地内的实际权力远远超越同等贵族。
高阶第七至九阶
至今历史上能确认的七阶神选者仅有寥寥几人，他们不再被当作人看待，而是被视为「人间神只」。
这些人拥有神阶徽纹，身份自成序列，不受任何世俗机关管辖。
某些地区甚至会因一名七阶神选者的到来，主动废除当地贵族结构，重塑整T治理权限。
八与九阶仍未有公开记载的实例，多数存在於宗教预言或j1ngsHu中的片段推测。
但雷兹知道，七阶就已经足够颠覆一国，九阶不是更强，只是不再需要被人知道而已。
雷兹总结出这个制度的真正逻辑：
「这世界的神，不是来自天上，而是诞生於每一次被容许发挥的力量里。」
「不是神力让人成为神选，而是制度让神选变成神。」
他收回视线，看向街角巡逻的一名三阶神选，对方腰间挂着一枚泛光的骨金印环。
民众对他毕恭毕敬，而他，只因刚好多走了几阶台阶。
雷兹心想：
「这世界没有所谓天选之人，只有阶级选出来的神。」
能升阶者，不是神的宠儿，而是T制的拥有者。
勒斯顿的东南街区，远离广场的鼓声与呼喊，空气变得寂静而沉重。
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