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九州经

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第两百八十五章 语不惊人死不休(第4/5页)
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吃瓜群众们听的,在为他正名。能成大儒的,都是心胸坦荡之辈,拥有坚定不移的理念,否则修不出浩然正气。即是好事,也是坏事,比如某位大儒认定你做的事情是错的,那他会反对你,抨击你,固执到死。

    相濡以沫,不如相忘江湖!

    这句话是当年李妙真对他说的,两人的分手宣告。

    不怪在场众人听不懂,因为生于忧患死于安乐,背后潜藏的,是儒家理念对人族的作用,绝不止字面意思。楚望舒的这句话,则是在反驳那潜藏的理念。南阳先生思考片刻,就意会到了。

    心思玲珑的人,已经懂了。不懂的人,一脸不明觉厉。

    南阳先生笑道:“小友还有何见解,只管继续。”

    楚望舒胸有成竹,见到因为南阳大儒一句话,齐刷刷看过来的人们,也是又期待又不服的模样,他点点头,指尖迸射剑气,格拉拉声响中,石粉飞扬,写出一句话:

    “天地不仁,以万物为刍狗。”

    道祖所著《道藏》中第三卷第五章,原句是“天地不仁以万物为刍狗,圣人不仁以百姓为刍狗。”

    刍狗是祭祀用的物品,整句话的意思,天地无所谓仁慈,把世间万物当成祭品一样平等视之,圣人无所谓仁慈,把百姓当成祭品一样平等视之。

    而“天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤”,通篇弘扬的思想:人定胜天!并把天道当做假想敌。有一点我命由我不由天的味道。

    楚望舒用道藏中的这句话反驳,争锋相对,且更有理有据。

    本来期待他语出惊人的观众一阵失望,然后纷纷出言反驳:

    “这是道藏里的名言,如果可以用作反驳之句,为何当年道尊不用?”

    “就是就是,简直是强词夺理,无法服众。”

    “此言有点道理,可并不足与反驳先贤名言,不够全面,我们不认同。”

    “大家别吵,听南阳先生说。”

    观众们不同意,因为这是

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