去。”
“这儿没纸笔。”
“我有。”老道士走到驴子身边，解开一个麻布袋。
韩平安哭笑不得地问：“假道长，你出来捎个信，也要把吃饭的行头全带着？”
老道士不认为这有多丢人，理所当然地说：“叶勒王都造反了，城里人心惶惶，天晓得会不会有人趁机作乱。既然是混饭吃的行头，自然要带在身边，不然被人偷了抢怎么办。”
韩平安笑道：“你的这些破烂没人要，再说你的这些行头大多是我帮着置办的。真要是丢了，我可以再帮你置办一套，反正又不值几个钱。”
“你这是没事的，你要是出了啥事，让我去找谁帮着置办。”
“这倒是。”
“赶紧写，我帮你磨墨。”
……
与此同时，昨天在火神庙给明府大人当过翻译的史羡宁，刚参加完米法台的葬礼。
火教信徒的葬礼也叫天葬，有那么点像吐蕃的天葬，但又有所不同。
今天一早，米法台的家人和亲朋好友在明府大人的特许下，把米法台的尸体运出城，运到前面那个位于距叶勒城两里的“寂没之塔”上。
这座被风沙侵腐的斑斑驳驳的土塔，建在一座荒无人烟，一眼望去周围全是戈壁的山丘上。
塔顶安放石板，塔中有井。
塔内分内、中、外三层，分别用来安置男、女和孩子的尸体。
半个时辰前，火神庙的祆祝和几个抬尸者把米法台赤裸的尸体抬到塔顶上，听任满天乱飞的鹰鹜啄其尸肉。
再等个把时辰，等尸肉被鹰鹜吃差不多了，再上去把骨架投入井穴。
在火教的教义中，“寂寞之塔”是众恶神嬉戏之所，信众不得涉足该塔，只能远远地坐等。
至于接触过尸体、进入过塔内的祆祝和抬尸者不在此列，但他们待会儿回去之后要行洁净礼。
史羡宁不是米法台的家人，只是米法台的朋友。
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