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第63章 062【格位之论】(第4/5页)
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    “呃……”刘子仁瞬间语塞,同时反应过来,他落入赵瀚的话术圈套了。

    赵瀚穷追猛打:“朱子乃圣人,亦为臣子。是朱子尊,还是宋代的昏君皇帝尊?是朱子卑,还是宋代的昏君皇帝卑?”

    “这这这……”刘子仁难以回答,憋得脸红脖子粗,生气道,“你又在说那坚白话术,莫要扯远了,先把《易经》讲清楚!”

    赵瀚笑着继续说道:“朱子是圣人,皇帝为天子。孔夫子是圣人,周天子为天子。圣人与天子,请问诸君,谁尊谁卑?”

    无人回答,无人敢回答,无人能够回答。

    思维敏捷者,包括蔡懋德、费元禄、庞春来、郑仲夔、朱之瑜……皆若有所思,既恐惧又兴奋,感觉有个东西要蹦出来了!

    赵瀚长身而立,仰望天空,似在对着苍天说话:

    “圣人之尊,在其德行,吾谓之人格。”

    “天子之尊,在其权位,吾谓之人位。”

    “圣人教化万民、致君尧舜,此人格之尊贵也。天子统御万民、执掌社稷,此人位之尊贵也!”

    “天尊地卑,在其位;天地平等,在其格。”

    “男尊女卑,在其位;男女平等,在其格。”

    “士尊民卑,在其位,百业平等,在其格。”

    “良尊贱卑,在其位,良贱平等,在其格。”

    赵瀚来回踱步,每走一步,便发一言,铿锵有力,震耳发聩。

    “人人生而平等,非人位之平等,乃人格之平等!”

    “历代昏君,位尊而格卑;历代贤臣,位卑而格尊。”

    “凶残暴虐之主,位尊而格卑;忠诚仁义之仆,位卑而格尊。”

    “无能无德之夫,位尊而格卑;贤良淑德之妻,位卑而格尊。”

    “就人格而言,无论王侯将相,无论良贱百姓,当生而平等也!”

    “人格之尊卑,当视其德行。”

    赵瀚目视众人,斩钉截铁道

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