“很有意思的故事。”莫里斯说，“妈妈喜欢水仙花吗？”
莫里斯不知道是故意在敷衍她，还是真的没听明白她的暗示。
黛茜只能把话说的更明白一点，“因为这个神话故事，所以人类把自X恋也叫做水仙，意思是会把自己视为主要的yUwaNg对象。”
黛茜像是在进行心理开导一样说的一板一眼，莫里斯却笑了。
“所以妈妈是在怀疑我是自X恋？”莫里斯笑得眉眼都弯了起来，这和他平常的笑不太一样，能看出来他是发自内心的感到愉悦。
莫里斯笑得开怀，黛茜却羞窘了起来。
她说了什么很好笑的话吗？黛茜有点恼怒的反问：“你不是吗？”
莫里斯收敛了一点，认真的想了想才回答黛茜：“我以前应该算是。”
黛茜露出了“我就说”的表情，但莫里斯还在不慌不忙的往下说。
“妈妈你可能不知道，在教廷的教义中，明文规定了只有身心纯洁的雄虫才能侍奉在虫母身边，身心不洁的雄虫理应为自己的不洁而感到羞愧，更不应以不洁之躯玷W虫母伟大的圣洁。”
黛茜震惊，她还是第一次听说教义里还写进了这种东西。
但是如果她没记错的话，教廷是在上一任虫母Si去后才建立的，既然虫母都不在了，为什么要把这种规定写进教义里呢？
莫里斯像是知道黛茜在想什么一样，“这条教义最开始的目的是为了约束雄虫相J，因为当时雌虫还没有出现，虫母信仰尚且稳固，但繁殖期一到，缺乏虫母信息素的抚慰，雄虫没法克制自己的交配yu而SaO扰其他雄虫，造成了大量的伤亡事件。
“后来雌虫出现，这条教义依旧保留了下来，作为教廷的信徒表现自己信仰虔诚的一种方式。b如路西恩，他就是遵照这条教义的极端教徒，通过禁yu为虫母守贞。
“雷蒙德或许也是，但他X格古怪，也可能是因为其他原因而禁yu。而泽安德
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