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高炎定对此混不在意，“无妨，云远先生不必自责。”
云远是师文昱的表字，此次天授帝下令将其脊杖一百后再行流放，若不是高炎定力保，他这条老命估计连三十脊杖也挨不过去。
这还是其次，君要臣死，臣不得不死，天授帝变相要自己的命，师文昱并不多么在乎，可对方竟然斥责他为“贪权窃柄、寡恩薄义”的奸邪佞臣，这简直是奇耻大辱。
如果依照他往日脾气秉性，定会以死明志。
可高炎定说，这种死法不过是死后在文人清流中得到几句褒奖和惋惜，在他看来却是一等一的憋屈，和白送了一条命没什么区别。
气得师文昱差点张口就骂，你个武夫，知道个屁！
后来高炎定究竟如何劝说的，外人不得而知。
总之，等众人反应过来，师大人也不想死了，他现下孑然一身，又成了天授帝的眼中钉，若是孤身离去，可能随时会曝尸荒野，毕竟他们这位陛下的心眼几十年下来也没比针尖大多少。
高炎定便邀请他一同回云州，“那边虽不比南地风物闲美，倒也别有一番景致意趣，到时，不论是想就此闲云野鹤，还是愿意继续为官，都可任你抉择。北地的名儒大家可不比南地来的少，届时你可和他们切磋文章诗词，办文会结诗社，曲水流觞，雅集游宴，岂不快哉？”
师文昱被他说的不禁心向往之，加上他师承来历，便真心生出几分与北地的饱学之士一较长短的好胜心来。
然而他没想到的是，后来别说雅集诗会，以文会友了，他被高炎定诓去北地当牛做马的使唤，压根分身乏术。好不容易闲暇写首诗词聊以慰藉，谁知阴差阳错下还让他成了后世眼中最会发牢骚想偷懒的社畜诗人。
这些都是后话，暂且按下不表。
这位新太守曲大人倒是言行有度，他主动来拜谒高炎定，连对师文昱都是以礼相待，仍旧口称他
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