扬自己的赫赫武功……
但是现在，却是给这些曾经顽抗楚军的明末忠臣们修缮坟墓，宣扬他们的事迹！
告诉人们，他们的忠君爱国行为是值得赞扬的……
又对明末时期的一些背叛明王朝的明朝臣子进行批判……哪怕是其中部分背叛明王朝的臣子，实际上是投靠了大楚帝国，从而了帝国的臣子……但是一样被挑选出来了一部分进行批判。
这里头要的就是强调树立忠君爱国的普遍社会观念，让人们知道忠君才是唯一正确的。
如今的楚国人从小学生阶段开始，就不断的接受这一观念的灌输，等到了成年人后再经历长期的相关资讯洗礼，对忠君这个观念的接受度非常高。
大楚帝国早期和现在，在在对明王朝末期不同臣子们的问题上，态度是有极大转变的……早年把明末的一些忠臣，比如卢象升进行了诋毁和批判，就差没把卢象升说成了贪官污吏，腐朽王朝的反动顽固分子了……
但是到了现在，宣传口径又发生了改变，开始赞扬卢象升的忠君爱国以及最后的死战不退！
这些批判或赞扬，不是罗志学个人对他们的喜好，纯粹是出于政治宣传的需求……
以前帝国的根基还不算牢固，并且对明王朝的遗老遗少等残留力量保持了极大的警惕，不仅仅进行人体毁灭，还在社会舆论上通过不断的抹黑明王朝，进而印证自家大楚帝国王朝的正确性等。
但是到了现在，帝国的基据已经稳固无比，同时明王朝所谓的残余势力也早就被横扫一空，人们对几十年前的明王朝甚至都有了厌恶心态后。
帝国也就懒得污蔑明王朝了，而是开始对明王朝有了一些比较正面的宣传，比如说天子守国门，不和亲等政策，还有对一些忠臣们进行宣传，给卢象升翻案就是其中最为典型的例子。这个时期，大楚帝国礼教部已经不在乎民众对明王朝有好感了，而是开始更加注重社会伦理道德的建设。
忠君，就是其中最为重要
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