《韩非子》和《商君书》堪称法学的开山鼻祖，但是实际上韩非子和商鞅本人的下场都不太好。
秦朝宁花了一会儿稍稍平静下来了，他才忽地想到了什么，立马看向陆杰修，单刀直入问道，“不知杰修兄从何处得到此书呢。”
宣朝的大环境重儒，法学这类的属于偏门小众学科，于朝廷如今的科举举试模式无多益。
别看法学和儒学看上去像是互为表里，面上是理念不同，政治目标不同，实际上这两者在眼下的大环境很难融合到一起。从历史上的焚书坑儒就能看得出来，在某些历史节点里，二者只能存其一。
秦朝宁一下子就脑补了许多，譬如那些他没经历过的士族大宅内的不见血的斗争，是不是用另类的歪门左道引诱前途光明的青少年误入歧途的手段？