26080;弹窗
’是亦为政，奚其为为政？”
题目三：以惜春命题赋诗一首
第056章 过了县试第一场
秦朝宁看着三道题, 定定地思考着。
第一道题：[1]年饥，用不足，如之何？
他记忆中的原文是, [2]哀公问于有若曰：“年饥，用不足, 如之何？”有若对曰：“盍彻乎？”曰：“二，吾犹不足, 如之何其彻也？”对曰：“百姓足，君孰与不足？百姓不足, 君孰与足？”
本意是遇到闹饥荒，朝廷储备不足该如何处置？然后原文上下便是鲁哀公与有若，针对此问题展开的对话。
秦朝宁自身是赞同有若的观点的，只有百姓富足, 朝廷才会富足。[3]民如水, 君如舟，水能载舟，亦能覆舟的论点便是源自《荀子·哀公》, 其中孔子与鲁哀公的对话。
所以其中破题，不能偏离先有民, 才有国富君富。
待想好了第一道大题, 秦朝宁继续往下看第二道题。
[4]或谓孔子曰：子奚不为政？子曰：《书》云，‘孝乎惟孝，友于兄弟, 施于有政。’是亦为政，奚其为为政？”
这一小段的释义, 他是记得的。其中内容是有人问孔圣人为何不从政？孔圣人表明自己的态度，点明难不成只有做官才叫从政么？
如果按照秦朝宁自己的个人理解, 确实只有在官场内做事才叫从政。不过，《论语》是存在各个儒家观点来传道的，所有释义皆围绕着儒家思想出发。
而对于秦朝宁自己而言，相比起儒家那一套，他私底下较为认可法家的思想：富国强兵，依法治国。
不过，眼下这些均是不能写到纸上，亦不能宣扬于众。
秦朝宁想了想，为了不偏题，决定遵循儒家的思想破题，从为孝即为政入手，以认可该观点的句子来破题，以引用《书》的原文来承题，以引入史例论据来
-->>(第2/4页)（本章未完，请点击下一页继续阅读）