第三十一回 夜盗“头七”坟之墓中见鬼(第3/4页)
风水布局，未必能迎合阴间之需求。陪葬的宝物到了阴间便无甚作用，陪葬宝物只是活人的一种偏执罢了。
持怀疑的殷杨闲暇之时便寻找民间的能人异士。相传，包青天能枕着一个“过阴枕”过阴，从而查清案件的冤情。官府能过阴，百姓亦能。民间有自称能“过阴”之人，无事的时候到阴间转悠。殷杨几经寻找，先后找到了几位能“过阴”之人，也找到了一些散落的记载。结合“过阴”之人所讲及相应的记载，殷杨大概知道了阴间的宝物为何物，也知道了阴人的喜好。藉此，殷杨制作了御乾定坤袱。
按“过阴”之人所讲及相应的记载，御乾定坤袱中装着死人所需之物，其中的物品无非是些烧纸之类的东西。遇有火烛熄灭，殷杨便将御乾定坤袱在棺材首部点着，意思是把死人所需之物给死人。
是否真为死人所需之物，需要进一步判定。
殷杨经研究思虑，想到了进一步判定的方法。古有献祭杀人、杀牲畜，无论如何，都得流血，血便是赎罪之物。民以食为天，吃饭就得用碗，若是有鬼，鬼也得吃，鬼吃饭用何物，估计也得用碗，姑且这么认为。
殷杨昼思夜想，想到了办法。待御乾定坤袱烧完成灰之后，用一个小瓷碗将灰收好，然后点上半碗血，手举半碗血绕棺材转三圈，口念“镇尸咒”，之后将手中有灰有血的碗摔掉。
碗若是被摔碎了，说明死人吃这一套，开棺即可。若是碗没有被摔碎，这种情况不可能。碗是小瓷碗，不是金碗银碗，也不是铁碗，小孩子一不小心都能将瓷碗弄坏，盗墓者皆为身强体壮之人，在墓中找个石块等坚硬之物，绝非难事，在坚硬之物上摔碎一个瓷碗，易如反掌。
殷杨这一套着实有些自欺欺人，为此没少挨父亲骂。可活人为死人陪葬宝物，又何尝不是自欺欺人呢？
如今民不聊生，各地都有饿殍，富贵人家的坟墓竟如此奢华。这比“朱门酒肉臭，路有冻死骨”为祸尤甚，朱门酒肉臭，是臭在家中，这倒好，这么多比酒肉昂
-->>(第3/4页)（本章未完，请点击下一页继续阅读）