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心境一词，于裴楚而言，在前一世只是一个模糊的心理描述词汇。
可在此方世界，道法显圣，这种形而上的概念，却是一种实实在在存在的东西。
还有感悟、领悟、明悟这些，都不是不可见不可捉摸的，而是真切可以在术法施展之中体现出来的。
悟了就是悟了，悟出了一层，就是一层。
这不是内丹术的“人身一体小天地”之法，讲求日夜苦修，炼精化气炼气化神之类的。
而是“身外一个大天地”，损有余而补不足。
目之所及，耳之所闻，心之所感，皆是天地，亘古存续。
观天之道，执天之行，夺之，窃之，悟之，感之，御之……
便如裴楚的“九牛神力”之法，就是窃夺天罡之气，以面牛服之，内壮神勇。
所以，诸多法门之中，请仙扶鸾，问卜揲蓍，能知趋吉避凶之理，是外丹。
丹鼎炼药，千年之气，一日而足，山泽之宝，七日而成，是外丹。
画符念咒，布之简墨，会物之精，符无正形，以气而灵，是外丹。
天雷神法，驱雷掣电，走火行风，何神不伏，何鬼敢冲，亦是外丹。
是以，夺天地之造化，侵日月之玄机，必有三灾利害。
天降雷灾打你，须见性明心；天降火灾烧你，须心如金石；天降风灾吹你，须八
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