，七熊之力，威势逼人，号称熊虎之将。
而后还有关二爷吃剩下的那九牛二虎去了哪里？
缘是在初唐年间，唐太宗征讨高丽，薛仁贵投入军中，当大军正要出发时，前面突然传来一声天崩地裂的巨响，路上裂开了一个大洞，黑森森的望不见底。
众人望之却步，唯有薛仁贵胆大，下了地洞，看见一个亭子里放着三架蒸笼，还冒着热气，并且传出阵阵香味。
薛仁贵走进亭子，打开第一架蒸笼的盖子，里面蒸的，是两只香喷喷的面虎。他正饥饿难当，拿起面虎，一口一个吃了。还觉得不够，又打开第二架蒸笼，这回是四只面牛，再看看第三架蒸笼里，还有五只面牛。薛仁贵一只只拿起来，全吞下肚去，自此之后，身怀九牛二虎之力。
当然，还有个说法是薛仁贵在地洞里，第一屉吃的是九头面牛，第二屉是两只面虎，第三屉是一条金龙，有了九牛二虎一龙之力。
而之所以关羽和薛仁贵吃了这些面虎面牛，能够增长神力，故事里说的是这些面点都是仙灵所化，人吞服后就能有大力。
这些只是民间流传的小故事，裴楚并不当真。
只是此方世界里，真神显圣，道术玄奇，这“九牛神力”的道术，倒让他觉得颇有些类似。
不过，这门道术他解析到这里，并未完结。
他接着继续分析下一句话，“取天罡炁一口吹入符，又掐斗决念咒四十九遍，焚如水中，伴九牛以水授而吞下”。
看到这，裴楚忽然又将书页翻到前面，看了一遍“取天罡炁法”的道术，完全明白过来。
这门“九牛神力”之法，除了画符念咒，需要设立供案，以面点寄托真灵外，最为重要的就是这“天罡炁”。
这也是符法之中的结煞之法，结，简单说就是画符念咒的过程，而煞，便是入煞炁就要取炁。
画完符后，需要结煞取炁，度入符中。
这门“九牛神力”的道术，不再是他前
-->>(第4/5页)（本章未完，请点击下一页继续阅读）