的信心, 启程返回河西。
诡务司一行人低调地混在河西军中, 李好问甚至换掉了他那身过于打眼的紫色官袍, 穿得与唐军们相差仿佛，就连一直守在路旁有话想说的徐冲都没能发现他。
这么做，李好问主要是不想被那些繁文缛节所打扰他需要些时间, 好好琢磨琢磨自己的时光术。
此前他回溯历史, 前往大业十一年的晋阳城。这个时间点距离隋炀帝杨广在兵变中身亡还有三年，距离李渊称帝立朝还有四年。
李好问总共只回溯了四次, 花费四十分钟，但他自认为已经满足了见证一个时代的终结, 听到了那一曲无可奈何的时代挽歌。
李好问自信这已经能满足他晋升一刻境界的条件。
然而现在横在李好问面前的困难竟然是：他还没搞定一刻的时间标尺。
因此这一路上，李好问一直都在捣鼓标尺的事儿。
原本他认为这时间标尺根本就不是什么麻烦事。一炷香是5分钟，遮摩遮利翻一次身;一盏茶是10分钟，遮摩遮利翻两次身。
那么以此类推，一刻既然是15分钟，也就是小红鱼连续翻三次身的事儿。
至此，李好问也察觉这时光术约摸可以划分为三个阶段：
第一阶段是瞬和弹指，这两个境界能够延续的时间都很短。瞬不到一秒，弹指也不过7.2秒。
第二阶段是一炷香、一盏茶和一刻。这三者又是一个体系的，其时长分别是5分钟、10分钟和15分钟，是完全等距的三个阶梯。
而从第一阶段到第二阶段是本质的飞跃，如果没有机缘，便会被卡在从弹指到一炷香的超大跨度上。
第三阶段是时辰以及往上。一个时辰就是俩小时，与一刻相比是八倍时长。那距离李好问还远，他暂时还不必去想那许多。但在林嫱那份五星出东方利中国笔记里确实记载着：若要晋升时辰境界，每个人晋升的方法不尽相同，前人的方法未必有指导意义。
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