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崇祯慑寰宇,不用黑科技

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第132章 回登州,战时新政引起的变乱(第6/8页)
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那你们如何处置?”朱由检问

    张可大说道:“若是确属故意抗税,就按战时新政抄没家产。若是诬陷勒索,查明后,却也不偏袒穷民,以诬告罪论处。”

    这时张岱忽然道:

    “陛下,这战时新政其他倒还好,只是这限制奢侈却有些不合理。”

    朱由检瞥了张岱一眼,心想

    :“张岱的反射弧也真是够长的,战时新政颁布了近两个月,跟了自己这么久,都没说不合理,怎么现在倒是忽然想到要说了。”

    张岱似乎看出皇帝的不满,连忙解释道:

    “陛下不要误会,岱也是听张总兵方才说穷民举报富民,才临时想到,以前却并未深思。”

    朱由检道:“宗子觉得怎么不合理,那就说吧。”

    张岱道:“富人挥霍奢侈,其实未必是坏事。许多穷人生计也大多仰赖于富人奢靡生活。就如富人要营造楼阁园林,穷民便可以做工匠,从富人那里得钱财维持生计。富人华衣美服,穷妇做织工,也可以多些收入。富人山珍海味,穷人也多些捕猎下海的生计。富人喜欢策马游猎,斗鸡走狗,穷人也可以做捧场帮闲。若是禁了,原先这些行当的未免失业,反而没了生计。”

    柳敬亭叫道:“张宗子,你自己是富人,过惯了奢侈日子,自然说奢侈好处多多了”

    张岱瞪了柳敬亭一眼:“小人之心度君子之腹,吾只是据理而言。”

    朱由检微微一笑。

    张岱这说法,在明代其实不新鲜。

    早在嘉靖时期的上海人陆楫就已经论述过了。

    陆楫的说法是,节俭就一人一家而言,或许有好处,避免因奢侈挥霍而由富转贫,但对国家天下而言,提倡节俭,禁止奢侈,没有好处。

    他认为富人越是奢侈的地方,穷人越容易生活,越是节俭的地方,百姓生活就越是困难。、

    以苏杭为例,苏杭是大明富人最奢侈之地,但百姓生活也最容易。

   

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